《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
1. 敕勒（chì lè）：
2. 阴山：
3. 穹庐（qióng lú）：
4. “见”（xiàn）：
| 特点 | 解析与引用 |
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| 意象壮阔 | “天似穹庐”以牧民熟悉的帐篷喻天，凸显天地相接的辽远；“风吹草低见牛羊”以动态瞬间展现草原丰饶生机。 |
| 情感豪迈 | 全诗无直接抒情，却通过“天苍苍，野茫茫”的苍茫景象，传递敕勒人对故乡的自豪与眷恋，被王国维赞为“不隔”的写景典范。 |
| 历史对比 | 南朝宫体诗绮丽繁缛，此诗则以质朴雄浑成为北朝文学的代表，预示北方最终统一南朝的历史趋势。 |
(较常用) 最爱听的歌 / 单曲循环的歌 / 心头好。 (核心在“听”和“喜爱”)(带调侃) 专属BGM / 战歌 / 搞气氛神曲。(略带自嘲) 唱得烂也要吼的歌。当你在网络上看到“饮
2025-11-20 15:05:28
对某首歌强烈的喜爱、熟悉或一种带有情感联结的专属感，可能是正面的自豪，也可能是带点幽默的自嘲。网络用法更多是从粤语本义中“最喜爱/最常接触”这个核心衍生出来的，但弱化了“唱得好”的要求，更强调“喜爱”和“高频使用/出现”。简单记忆：粤语本义：
2025-11-20 12:45:15
励志歌词是其爆红的主要原因。 关于“魑魅魍魉”的延伸解读词义来源：“魑魅魍魉”出自《左传》，原指山林川泽中的害人精怪（魑、魅为山林之鬼，魍魉为水泽之精），现代多比喻形形的坏人。歌词用意：歌曲通过这一
2025-11-20 12:42:11
仍广受传播。 二、“饮一壶浊酒”的文学意象与文化内涵“浊酒”在古诗词中常指未精细过滤的粗酿米酒（黄米、糯米制），色泽浑浊，象征质朴、平民化生活。其含义需结合具体语境：
2025-11-20 12:22:40
和教学视频，非常方便。10. 征求学生意见： 在符合教学要求的前提下，偶尔让学生投票选歌，能提高积极性。 总结推荐几首“好又简单又好听”的典范 超经典入门： 《小星星
2025-11-20 12:04:48
重复的乐句或节奏模式更容易被鹦鹉记住和跟随。4. 互动性强的元素： 类似它们野外鸣叫交流的特点。歌曲中如果有类似呼唤、问答形式的段落，或者主人跟着音乐一起唱、打拍子，会大大增加鹦鹉参与的积极性。5. 欢快、明亮的情绪： 鹦鹉通常更喜欢活泼、欢快、积极向上的音乐，而不是悲伤、缓慢或沉重的音乐
2025-11-20 12:04:03
评论
李四
回复吹草伏，牛羊显现）。️ 创作背景与历史典故战场悲歌：公元546年，东魏权臣高欢攻打西魏玉壁城惨败，士卒死伤过半。为稳定军心，高欢命大将斛律金（敕勒族人）唱此歌，自己含泪应和，将士闻歌振奋。翻译来源：原为鲜卑语民歌，后译成汉语，最早收录
王五
回复打西魏玉壁城惨败，士卒死伤过半。为稳定军心，高欢命大将斛律金（敕勒族人）唱此歌，自己含泪应和，将士闻歌振奋。翻译来源：原为鲜卑语民歌，后译成汉语，最早收录于宋代郭茂倩《乐府诗集》。作者争议：传为斛律金演唱或集体创作，非个人署名。 文学赏析| 特点 | 解析
李四
回复作品原文《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 注释与背景1. 敕勒（chì lè）：北朝少数民族，又称“铁勒”，一说为维吾尔族先祖，活动于今山西北部、内蒙古河套平原一带（古称“敕勒川”）。“川”：指平原或河流流域。2. 阴山：山脉名，横
张三
回复将斛律金（敕勒族人）唱此歌，自己含泪应和，将士闻歌振奋。翻译来源：原为鲜卑语民歌，后译成汉语，最早收录于宋代郭茂倩《乐府诗集》。作者争议：传为斛律金演唱或集体创作，非个人署名。 文学赏析| 特点 | 解析与引用 ||-| 意象壮阔 | “天似穹庐”以牧民熟悉的帐篷喻天，凸显天地相接
张三
回复雄浑成为北朝文学的代表，预示北方最终统一南朝的历史趋势。 | 后世评价元代元好问：称其“慷慨有英雄气”。清代王夫之：叹“不知悲凉之何以生”。近代王国维：将其与陶渊明“采菊东篱下”并列为“景物描写至高境界”。